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宁玛巴派来讲，每个人修的方法都不一样，有的靠觉悟，有的靠禅悟，有的依理论而入，各有差别。
中国禅法，以禅宗为最主要。禅宗起源于菩提达摩（382-532），他以四卷本的《楞伽经》印心；一路传承下来...
慧门禅师
禅宗|禅修
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html
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-fang 译
48. 从禅悟的观点论海德格, 道元与慧能 / 成中英 著；郑振煌 译
49. 《坛经》与六祖禅画 / 吴永猛
50. 《坛经》思想的源流 / 李昌颐
... 禅悟之道–南宗禅学研究 / 邢东风
244. 慧能大师《坛经》解：不快乐的根源是迷惑 / 陆锦川
245. 六祖坛经笺注 / 丁福保
246. 六祖...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07111287814.html
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亦犹吾毕生之功法圆满也！”
听了阎和尚的一番陈述，那高僧口念“善哉”，脸上露出慈善详和的微笑，沉思片刻后说：“老衲年事已高，行将土掩，无力相助；你悉心禅悟，定可解疑团……吾将南山去也。”高僧...
王照骞
|五明研究|
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用语和佛典，几乎都可以从王梵志之后的禅师诗偈中找到话头和注解，其顿领玄旨的禅悟和警励流俗的诫示，也能够从同时代的大量禅师白话诗中发现依据，这可以说明寒山白话诗与唐代佛教白话诗发展同源，寒山体是中唐佛教...
罗时进
|五明研究|
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执著于修与不修之相状，以契入众生与佛无殊别的心体，所以虚云和尚以“直指人心，见性成佛”与“识自本心，见自本性”作为开示众人参禅悟道的指导性思想，以此指导性思想去反观照见个人心识意念的生灭：
你我...
李万进
|五明研究|
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卷二)但在禅的授受过程中，禅师为测试和衡量禅僧素养，或禅僧为表达自己的禅悟，不可能完全没有语言往来。因此，怀海认为，即使有所言说，也应尽量避免落入“死语”，这就要求对传统思维方式予以改造。有禅僧问怀海...
不详
|五明研究|
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